Храмы в Великом Любене вытянулись в шеренгу, как школьники на физкультуре. Все в ряд, все с одного бока одной улицы: греко-католический, православный и римско-католический. Архитектурный объект номер три в обозначенной шеренге самый интересный и самый старинный, хотя похвастаться многолетней историей не судилось ему. Но все же история его возникновения не из самых обыкновенных.
Так, как Великий Любень долгие годы принадлежало Польше, а одним с его владельцев даже был Львовский архиепископ Бернард Вильчек, римско-католическая парафия должна была быть здесь подавно. Должна — но не была. Очень долго местные католики ходили молится в городокский костел.
Вторая половина ХІХ ст. в курортной зоне поселка, напротив отеля, возвели часовню с одним нефом в стиле историзма — синтез романского и готического стилей. Но даже она стояла большую часть года закрытой: службы проходили только в воскресенье в летний период, когда польская знать приезжала на воды и по праздникам.
Только в 1911 г. при часовне начали обслуживать не только жителей Великого Любеня, а и из окрестных сел: Косовец, Завидовичи и Малый Любень. В 1914 г. католики Любеня приобрели участок под строительство святыни. Но Первая мировая война отложила эти планы «в долгий ящик».
В 1923 г. эпископ Болеслав Твардовский создал в поселении парафию. И только в мая 1930 г. началось строительство храма по проекту Лаврентия Дайчака. 2 февраля 1932 г. Твардовский, на то время уже архиепископ, освятил святыню, которая еще даже не была достроена, под титулом Богоматери Королевы Поьши. Польской это земле оставалось быть еще 7 с половиной лет.
Строительство велось слишком долго. На 1937 г. в храме было только временный алтарь и минимум необходимых «орудий труда». Денег катастрофически не хватало. Курортная часовня все еще использовалась.
А потом пришла советская власть. Храм закрыли, а с 1949 г. нашли ему новое предназначение склад зерна и гараж для сельхозтехники.
С 1990 г. католики Любеня снова напомнили о себе — и в 1992 г. им был возвращен храм. 11 сентября того же года костел повторно освятили под титулом Богоматери Ченстоховской.
