Часовня Боимов (укр. Каплиця Боїмів, польск. Kaplica Boimów) — памятник львовской архитектуры.
Часовня построена в 1609-1615 гг. (по другим данным в 1606-1615 гг.) над фамильным склепом семьи львовских патрициев Боимов. Строительство заказал и начал Георгий Боим, а завершал один из его сыновей Павел Боим. Часовня была построена на территории тогдашнего городского кладбища вблизи Латинского собора. Всего в усыпальнице было похоронено 14 членов семьи Боимов.
Имена создателей часовни точно не известны. Наиболее обоснована и распространена версия, что строителем часовни был архитектор Андрей Бемер со своей артелью, который в те времена построил несколько сооружений во Львове. Специалисты отмечают, что прототипом часовни Боимов предположительно является усыпальница Зигмунтовская (Сигизмундовская) в замке Вавель в Кракове, построенная в начале XVI ст. итальянским архитектором Б. Флорентийчиком (Бартоломео Береччи).
Во второй половине XVIII ст. захоронения из часовни были перенесены на львовские кладбища, а ключи от часовни согласно завещанию Г. Боима были переданы кафедре. В 1945 г. советской властью часовню было закрыто для посетителей.
С 1969 г. часовня является подразделением Львовской картинной галереи (ныне Львовская Галерея Искусств) и открыта для посетителей.
Внешне часовня своей архитектурно-объемной композицией напоминает прикарпатские церковицы XVII ст. Квадратная в плане кубическое строение (четверик) увенчанная восьмериком бани с восьмигранным световым фонарем. Верхний купол завершен крестом с фигурой Христа. Архитектурный стиль специалисты определяют как зрелый ренессанс с переходом к барокко, с другой — трактуют как наиболее характерный пример северного маньеризма в Украине. Архитектурный объем имеет характерную для эпохи Ренессанса центрическую композицию, разбивку наружных стен пилястрами ионического ордера, развитый венечный карниз.
Стены часовни ориентированы строго по сторонам света. Южная стена закрыта пристроенным в XIX ст. вплотную к часовне домом.
Восточная стена, выходящая на улицу Галицкая, расчлененная пятью пилястрами и украшена лишь двумя фресковыми портретами — самого Георгия Боима и его жены Ядвиги. Портреты созданы 1617 г. и приписываются Яну Дзиани (Jan Giani).
На северной стене также разделенной пилястрами размещены также два фресковых изображения Богоматери и Христа. Чуть выше этих изображений на одной из граней восьмигранного барабана расположен один из лучших львовских рельефов — «Юрий Змееборец». Вообще образ патрона Георгия Боима — Св. Юрия (Георгия) по крайней мере трижды встречается в декоративном оформлении часовни. Считается, что автором упомянутых фресок и барельефа, а также скульптурных изображений над капителями пилястр является упоминавшийся Андрей Бемер.
Самым насыщенным декоративными элементами является главный (западный) фасад часовни. Известно, что скульптурная декорация западного фасада была «приставлена» на втором этапе строительства часовни в 1611-1615 гг. Автором этой чрезвычайно насыщенной пластической декорации считается мастер из Вроцлава Гануш Шольц. В течение последних двухсот лет искусствоведы сетуют на невысокий художественный уровень этой скульптурной декорации, хотя для многих людей собственно она является наиболее интересным и впечатляющим элементом внешнего оформления часовни. В отличие от восточного и северного фасадов западній расчленен шестью колоннами по горизонтали и двумя карнизами по вертикали.
Декоративные рельефы западного фасада расположены в трех ярусах.
Во втором ярусе в картушах над скульптурными изображениями пророков расположены цитаты из Библии на латыни.
Самым насыщенным является верхний ярус, состоящий из композиций на тему страстей Христовых: «Бичевание», «Несение креста», «Распятие» «Снятие с креста». Благодаря выразительности пластики эти композиции и композиции интерьера называют «Библией для бедных», поскольку не надо знать грамоты, чтобы понять суть.
Еще одной необычной особенностью внешнего вида часовни является фигура Христа на куполе. Это не очень распространенный в христианской иконографии образ Христа Опечаленного (польск. Chrystus frasobliwy, англ. Pensive Christ). Необычность этого варианта скульптуры в том, что в отличие от всех других изображений сидящего Христа, здесь Христос опирается щекой на левую руку, а на большинстве известных изображений — на правую.
Интерьер часовни композиционно и стилистически связан с ее внешним видом. Внутреннее убранство часовни и ее строение поражают своей изящность и гармонией, огромное количество элементов и скульптурных изображений размещенных в небольшом просторном объеме помещения скомпоновано настолько эффектно и мастерски, что изнутри часовня выглядит значительно больше и выше чем снаружи. Алтарная стена стремительно и гармонично сливается с чашей купола часовни создает атмосферу подъема.
Большинство скульптурных работ в интерьере часовни выполнил Й. Пфистер. Для отделки использованы местные материалы. Нижний ярус алтаря, как и фасад, выполнены из полянского известняка (из залежей возле села Поляна под Львовом), верхний ярус алтаря и подкупольные рельефы выполнены в технике «стюкко» (с применением смеси извести, гипса и молотого алебастра или мрамора). Некоторые скульптурные композиции выполнены с применением черного мрамора и белого или серого алебастра, который тогда был известен под названием «русинского мрамора».
Алтарные композиции, которые являются доминантой, смысловым и композиционным центром интерьера, размещенные на восточной внутренней стене часовни просто напротив входа. Плоскость алтарной стены разделена карнизами на три яруса, плотно заполненных скульптурными произведениями. Важнейшие композиции расположены в двух верхних ярусах. Нижний ярус отделен карнизом, опирающимся на фигуры четырех пророков. В нижнем ярусе две двери прикрывают алтарные ниши. На внешней стороне левой двери изображение Христа, на правой — Девы Марии. Отделка дверей, еще одно доказательство высокого мастерства строителей часовни. Здесь использовано много различных техник — отделка (интарсия), резьба по дереву, ковка и роспись.
Главная тема алтарных композиций — Страсти Христовы. Центральной композицией является «Моление о чаше», один из драматических и важных моментов страстей Христовых — мука духовная. Сцена моления в Гефсиманском саду чрезвычайно подробная и выразительная. На небольшой площади авторам удалось разместить всех участников событий: Христа, который общается с ангелом, спящих апостолов Петра, Иакова и Иоанна и стражников, которых ведет Иуда.
Слева от «Моление о чаше» — композиция «Тайная вечеря» полна драматизма и жизненного реализма. В правом нижнем углу композиции под лавкой Иуды оскалился негодной улыбкой дьявол. Правую часть среднего яруса занимает композиция «Омовения ног». Средний ярус алтаря отделен от верхнего карнизом, который опирается на фигуры четырех сидящих спящих евангелистов.
Верхний ярус алтарной стены состоит из несколько меньших по размеру композиций: «Поклонение Агнцу» и над ней «Страшный Суд». Дополнением к сюжету «Поклонение Агнцу» есть четыре женских фигуры, олицетворяющие Справедливость (лат. Justicia), Любовь (лат. Charitas), Мир () и Веру (лат. Fides).
На южной стене размещены еще два известных произведения Й. Пфистера эпитафии Боимам и зятю Г. Боима — Й Бреслеру. Эпитафия Боимов выполнена из черного мрамора и белого и серого алебастра. Выразительной частью эпитафии является скульптурная группа «Пиета» (оплакивание). В центре группы Мария, которая держит на руках тело Христа, по сторонам — Георгий и Ядвига Боимы на коленях, в двух верхних ярусах — дети и внуки Боимов.
Над входной дверью в часовню размещено еще два образца изобразительного искусства XVII ст. Это портреты Георгия Боима и его сына Павла. Имя автора портретов точно не известно, хотя существует мнение, что им был вероятно Матеуш Доморадзки. Портрет Г. Боима — первый мещанский портрет выполненный во Львове.
Внутренняя чаша купола часовни является одним из важнейших элементов ансамбля, который делает целостность комплекса совершенным. В нижней части купола расположены три ряда кессонов, по двенадцать в каждом ряду. Размеры кессонов уменьшается по мере приближения к верхушке купола. Такое размещение кессонов, удачно выбранный голубой цвет фона, а также восьмигранный световой фонарь создают впечатление значительно большей высоты часовни, чем она есть в действительности. Небольшое затемненное пространство интерьера раскрывается вверх, невольно притягивая взгляд к алтарю. Над световым фонарем размещена верхняя часть купола украшена восемью барельефами ангелов и несколько стилизованным фресковым изображением Святой Троицы. Освещение внутреннего пространства часовни обеспечивают также три круглых окна, два в верхней части северной стены и одно — в верхней части подкупольного восьмерика на западном фасаде. Дополнительное освещение нижнего яруса обеспечивают четыре нижних окна главного фасада.
Часовня Боимов также называли Огруйцевой — от польского слова «ogrójec» (сад). Это связано с тем, что на куполе находится статуя, изображающая Христа в Гефсиманском саду. Тема эта широко представлена в живописи, в скульптуре она редкая, просто уникальная.
Часовня Боимов известна интересной энергетикой: работница музея рассказывала, что однажды забыла в закутке часовни корзину с яблоками; более чем через полтора года она неожиданно на него наткнулась и обнаружила, что яблоки за это время абсолютно не утратили своей сочности и аромата.
В алтарной части часовни находится «Тайная вечеря», интересна фигурой Иуды, который уже получил сребреники за измену Христа и потому из-под его кресла скалит зеленые зубы дьявол. Именно поэтому из-за воспроизведение дьявола тогдашний архиепископ не хотел освятить часовню.
